16 de enero de 2012

Sueño con no tener que soñar...


"Tengo un sueño, un solo sueño, seguir soñando. Soñar con la libertad, soñar con la justicia, soñar con la igualdad y ojalá ya no tuviera necesidad de soñarlas" (MLK)


Yo tengo un sueño
Martin Luther King
(última parte de un discurso dicho en la escalinata del monumento a Abraham Lincoln en Washington, D.C. el 28 de agosto de 1963) 


No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.
Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales.
Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.
Yo tengo un sueño que un día incluso el estado de Missisipi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia.
Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.
¡Yo tengo un sueño hoy! Yo tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama pequeños niños negros y pequeñas niñas negras serán capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas blancas como hermanos y hermanas.
¡Yo tengo un sueño hoy!
Yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los sitios sinuosos serán enderezados, y que la gloria del Señor será revelada, y toda la carne la verá al unísono.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.
Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres.
Este será el día, este será el día en que todos los niños de Dios serán capaces de cantar con un nuevo significado: "Mi país, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera, dejen resonar la libertad". Y si Estados Unidos va a convertirse en una gran nación, esto debe convertirse en realidad.
Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las grandes montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania! Dejen resonar la libertad desde los picos nevados de Colorado. Dejen resonar la libertad desde los curvados picos de California. Dejen resonar la libertad desde las montañas de piedra de Georgia. Dejen resonar la libertad de la montaña Lookout de Tennessee. Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada topera de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad!
Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo espiritual negro: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!"



Otras frases:


"Si supiera que el mundo se acaba mañana, yo, hoy todavía, plantaría un árbol".

"La oscuridad no puede deshacer la oscuridad; únicamente la luz puede hacerlo. El odio nunca puede terminar el odio; únicamente el amor puede hacerlo".

"Tu verdad aumentará en la medida que sepas escuchar la verdad de los otros".

"Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano".

"No importa cuánto se viva sino cómo se vive, si se vive bien y se muere joven, se puede haber contribuido más que una persona hasta los ochenta años preocupada solo de sí misma".

"Nada que un hombre haga lo envilece más que el permitirse caer tan bajo como para odiar a alguien".

"Todo trabajo que enaltece la humanidad tiene dignidad e importancia y debe emprenderse con excelencia esmerada".


"Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda".


"Nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos".



"La injusticia en cualquier lugar es una amenaza en todos lados".


"La libertad nunca es dada voluntariamente por el opresor: debe ser demandada por el oprimido". 


"Ahora estoy convencido de que el método más sencillo resultará ser el más efectivo - la solución a la pobreza es abolirla directamente por una medida ampliamente discutida: los ingresos garantizados".


"Llega la hora en que el silencio es traición. Ha llegado la hora en que incluso cuando presionados por las demandas de verdad interior, los hombres no asumen la tarea de oponerse la política de su gobierno, sobre todo en tiempos de guerra. Sabía que no podría volver a alzar mi voz de nuevo por los oprimidos en los guettos si no hablaba primero del mayor generador de violencia en el mundo hoy: mi propio gobierno".



"Nada se olvida más despacio que una ofensa; y nada más rápido que un favor".

"Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto".

"La violencia no es el remedio, tenemos que hacer frente al odio con el amor".

"El brazo del universo moral es largo, pero se dobla hacia la justicia".

"Da el primer paso con fe. No tienes por que ver toda la escalera. Basta con que subas el primer peldaño".

"A través de la violencia puedes matar al que odias, pero no puedes matar el odio".

"Guardarme de la violencia, ya se exprese mediante la lengua, el puño o el corazón".



"Una nación que gasta más dinero en armamento militar que en programas sociales se acerca a la muerte espiritual".

"Si el hombre no ha descubierto nada por lo que morir, no es digno de vivir".


"Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos".

8 de enero de 2012

Nuestros poemas


En las actividades familiares, se recitaba y cantaba. Cada pariente tenía su rutina, su repertorio.  Abuelita “doblaba las rodillas en el polvo” cuando recitaba “Verdades Amargas”,  Mami y Titi cantaban a dúo “tan solo son mascaritas y payasos que se ríen y ninguno son felices”, tío Arturo le dedicaba a Titi Ara “Quiero el amor de una mujer trigueña”, Tata preguntaba en su nunca perdido acento venezolano  “¿tú no comprendes, que si te pego se despierta el niño?” y yo exclamaba “¡Arrancarte el corazón para comérmelo a besos!”
Por eso cuando mi hijo me llamó para que le enumerara quince poemas que hubieran siempre estado presentes en nuestras vidas, que él hubiera crecido escuchando o que yo no podría permitir que él no conociera, se me hizo muy difícil la selección. Tanto que limitándome a un poema por autor, no pude hacer una lista menor de veintiocho.

Son estos, Noel, los veintiocho poemas que no pueden faltar en tu libreta personal de poesía.  Ni en la mía.  Es posible que haya omitido alguno y que cuando lo recuerde, diga ¿cómo pude olvidarlo?  Pero bueno, había que detenerse en algún número. No están en ningún orden particular pues su relevancia ha variado según entramos en diferentes etapas de nuestra vida.  Lo que sí te puedo asegurar es que cada uno de ellos trae un recuerdo, una vivencia, un sentimiento único y especial. Incluyo su autor, aunque me atrevería a decirte que no son suyos, sino nuestros. Como dice el cartero a Neruda en la película “Il postino”: 
“La poesía no es de quién la escribe sino de quién la necesita”.


Nuestros poemas: 

1. En paz - Amado Nervo

2. Epigramas - Ernesto Cardenal

3. Yunquetazo - Dinorah Marzán

4. Mi perro - Luis Lloréns Torres

5. El duelo de la cañada - Manuel Morati

6. Reto - Julio Florez

7. Lo fatal - Rubén Darío

8. Tú me quieres blanca - Alfonsina Storni

9. El viaje definitivo - Juan R. Jiménez
10. A Julia de Burgos - Julia de Burgos
11. Madrigal - José P. H. Hernández
12. Carta de Recomendación - J. A. Dávila
13. Poema del Renunciamiento - J. A. Buesa
14. En la brecha - José de Diego
15. La Patria - Julia Prilutsky
16. Mujer - Juana de Ibarbourou
17. Rimas - G. A. Bécquer (30. 37,49,61,66,68,80)
18. Mi caballero - José Martí
19. Reír llorando - Juan de Dios Peza
20. Verdades amargas - Ramón Ortega

21. La muñeca - Vital Aza

22. Miedo - Raymond Carver

23. La oración del ateo - Miguel de Unamuno

24. Táctica y estrategia - Mario Benedetti

25. Oda la crítica - Pablo Neruda

26. Oubao Moin - J. A Corretjer

27. Nanas de la cebolla - Miguel Hernández



15 de diciembre de 2011

Derecho a soñar (o a delirar..)


Yo también exijo este derecho: ¡el de soñar! Y que nadie me diga que los sueños, sueños son...

Gracias, Eduardo Galeano, por decirlo como nadie:

En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito?
Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:

El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones.
En las calles, los automóviles serán aplastados por los perros; la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor; el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas.

La gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar; se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega.
En ningún país irán presos los muchachos que se niegan a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo.
Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas.

Los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas.
Los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos.
Los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas.
La solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo.
La muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero.
Nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene.

El mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra.
La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión.
Los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos.
La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla.

La justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda.
Una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú.
En Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.
La Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo.
La Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: “Amarás a la naturaleza, de la que formas parte”; serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma.

Los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar.
Seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuanto hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo.
La perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.

Eduardo Galeano
Patas arriba. La escuela del mundo al revés.

1 de diciembre de 2011

Yo habito una tierra luz

Yo habito una tierra luz que alumbró sueños distantes
La puerta del nuevo mundo que se abrió a los navegantes.
Yo habito una tierra luz que alumbró sueños distantes.

Yo habito la tierra fértil de la yuca y del casabe.
La que pare primaveras,
la eternamente sembrable.
La que ha mezclado sangre india, española y africana
para fecundar al criollo de la América antillana.


Yo habito una tierra grande,
de verdadera grandeza,
la que no se cuenta en millas
porque es grande en la nobleza
de sus hijos citadinos, campesinos o estudiantes.
Es cuna de hombre sensibles, de pensadores gigantes:
de Lloréns, Gautier Benítez, don Pedro Albizu, Coll, Betances.
Y de mujeres completas, tesoros de este linaje.

Por eso tierra que habito te traigo en este cantar
un compromiso de hijo, un juramento cabal,
que sirva siempre mi canto para unir, no separar.
Con mi voz llamando a siembra y con mis brazos sembrar.
Quiero ver siempre tu frente tan alta como tus cumbres.
Grande el amor en tus hijos
y el respeto a tus costumbres.
Que cada ser que aquí vive sienta orgullo en afirmar:
Esta es la tierra que habito,
pertenezco a este lugar.
Yo soy tuyo, Puerto Rico
pa' lo que quieres mandar.
(Tony Croatto)

12 de noviembre de 2011

Campamento y Bosque Urbano El Samán

El Día del Grito en Lares, una joven se acercó a mí repartiendo unos volantes. Me llamó la atención su efusividad y su convicción.  Iba explicando, no solo repartiendo, información sobre el Campamento Samán, en Ponce y el porqué de su protesta contra la multinacional que atentaba contra el bosque urbano dónde se han establecido.  Me hablaba de los planes de la cadena de farmacias Walgreens de talar unos once árboles, entre ellos el samán del que deriva su nombre el campamento, ubicados en el Corredor Ecológico de la Avenida La Ceiba como parte de la construcción de su octava tienda en la Ciudad Señorial.


Por su importancia, reproduzco aquí la información contenida en el “brochure” titulado: Campamento y Bosque Urbano “El Samán”- Corredor ecológico -  avenida La Ceiba - Ponce.

¿Qué es un bosque urbano?
Según el marco legal es una comunidad biológica dominada por árboles e incluye otro tipo de vegetación, fauna asociada y cualquier otra especie biológica (hongos, insectos, etc.). La comunidad debe estar localizada dentro de la zona urbana de una ciudad o pueblo, incluyendo la zona de transición urbana-rural. El tamaño de un bosque urbano fluctúa -dependiendo de su forma - desde los 700m en adelante (bosque lineal), 500m² en adelante (forma de parcha) y 1km (forma periférica). El terreno bien puede ser propiedad del gobierno o privado.


Un bosque urbano se forma de manera espontánea por semillas que llegan a un área abierta sin árboles previamente, como en pastizales abandonados cerca de áreas urbanas, estructuras abandonadas en el casco de la ciudad, etc. También pueden ser árboles sembrados para propósito de sombra en plazas públicas, a la orilla de puentes, carreteras, terrenos públicos o privados. Un solo árbol que, a su vez, atraiga aves las cuales, a su vez, traigan semillas de otras especies, puede constituir al tiempo un bosque urbano.


¿Por qué un campamento de protesta?

El Bosque Urbano de Samán, ubicado en la Avenida la Ceiba, sector Sabanetas en Ponce, Puerto Rico, cuenta con aproximadamente 7.246.2888 metros (1.9 cuerdas) de tierra no urbanizada aledaña a tres zonas residenciales y comerciales (Los Caobos, Villa Flores y Alta Vista). Este terreno cuenta con 7 especies de árboles nativos y naturalizados, cuyos ejemplares tienen más de 45 años de edad. A saber: anacahuita  (sterculia apetala), acacia amarilla (albizia lebbeck), samán (samanea saman), moca (andira inermes), jobillo (spondias Bombin) y mangó (mangifera indica). También es el hogar de varias especies de insectos (grillos, cigarras, hormigas), zona de abastecimiento del ave migratoria julián chiví (vireo altiloquus) y hogar de varias especies de aves como la cotorra dominicana (amazona ventralis), perico monje (myopsitta monachus –especie introducida de Argentina, pero naturalizada en el Caribe), Mozambique (quicalus niger) y el pitirre (tyranus dominicensis). Antiguamente, el terreno era un pequeño valle para una quebrada afluente del río Inabón, uno de los ríos más grandes de Ponce. Hoy en día, debido a esto y a pesar del desarrollo urbano, el lugar es una zona de retención de aguas, que evita las inundaciones.

 
Luego, es perfectamente comprensible que este terreno sea considerado bosque urbano. No obstante, la compañía Walgreens adquirió este terreno en 2001, batallando un caso legal de matiz económico con uno de los doscientos negocios de la localidad que se verían afectados por esta construcción. Durante el proceso, se ha dedicado a aniquilar sistemáticamente varios de los ejemplares arbóreos, acaso con el fin de alegar impacto ambiental mínimo.

Es en junio de 2011 que el municipio expide un permiso de tala de árboles con el fin de construir el octavo local en la ciudad. Por tal razón, el Comité amigos de los árboles (COAMAR) junto a vecinos de las comunidades cercanas y estudiantes de las principales universidades de Ponce, constituyen el Campamento el Samán, en protesta por la explotación desmedida de nuestros terrenos, por parte de la multinacional.

Desarrollar este terreno supondría la destrucción de un habitat para las especies antes mencionadas, una amenaza seria de inundaciones en un área de 3 millas hacia adentro de las comunidades próximas y una adición al problema del calentamiento global. Más aún, sería un incumplimiento de palabra, puesto que dicho terreno se encuentra en la Avenida la Ceiba, declarada por el Municipio de Ponce como Corredor Ecológico en diciembre de 2010. Al presente, luego de dos meses de lucha y en espera de unas segundas vistas para evaluar este caso, el Campamento el Samán se mantiene en pie de lucha, máxime por ser este año (2011) el Año de los Bosque Urbanos, declarado por la ONU.

Hasta aquí la información.  Pero ¿qué ha pasado después?

El Campamento sigue en pie.
Los opositores del proyecto aseguran que Walgreens ha presentado información errónea con relación al estado del bosque urbano. Critican, además, que a principio de año el Municipio anunciara la designación de esa zona como el Corredor Ecológico, y que luego autorizara la construcción de la farmacia, a pesar de que esto conllevaría el corte de once árboles.
Estamos protegiendo un área verde que es zona de abastecimiento de aves endémicas y naturalizadas, así como charca de retención, ya que nos quieren construir el octavo Walgreens de la ciudad”, escribió Lizat Leonardo, uno de los residentes del campamento, en la página de Facebook “Arboles de Ponce vs. Walgreens”.
“Ya nos amenazaron con alambrar el terreno si fallan en contra nuestra. Apóyennos y digamos juntos ¡NO! a las prácticas monopolísticas y antiecológicas de Walgreens, y preservemos naturaleza que, a fin de cuentas, es de todo el Pueblo de Puerto Rico. ¡Sería una bendición verles allí!”, escribió Leonardo.
En octubre se ganó una batalla cuando la Oficina de Permisos de Ponce decidió anular los permisos que había otorgado para la tala de árboles. . Esta decisión, según el Lcdo. Rolando Emmanuelli Jiménez  “representa una nueva y encomiable visión en la concesión de permisos donde se privilegia el ambiente sobre las construcciones indiscriminadas e innecesarias”. Y añade;  “la anulación de estos permisos dará base a la identificación de todos los Bosques Urbanos con los que cuenta Ponce” y la reevaluación de “la reglamentación del siglo 20 con que cuenta la Oficina de Permisos para evaluar este tipo de situación”. Así mismo declara que: “Con la identificación y protección de los Bosques Urbanos y el cambio de la reglamentación de permisos para privilegiar el ambiente sobre el cemento, se permitirá que la Visión Verde de esta administración municipal, no sea una mera golondrina que no hace verano, y se institucionalice permanentemente para beneficio de las próximas generaciones”.
Sin embargo, esta aparente victoria no hace que el campamento Samán baje la guardia. Dice Leonardo en la página de Facebook: “estos días se van a tomar muestras en dos de los árboles del Bosque Urbano El Samán, para determinar síntomas de envenenamiento inducido. Si las muestras dan positivo, verdaderamente las corporaciones son malos perdedores. Según la sociedad, si nosotros los activistas asumiéramos esta actitud, sería considerado un acto probado de terrorismo y vandalismo. Si ellos lo hacen, es un acto improbable, o el mero ejercicio de uso de su propiedad”.

No podemos permitir que esto: 
se convierta en esto:

ni sea Walgreens (o "No green") quien dictamine la calidad de vida de Ponce.


El Campamento está localizado en la Avenida Las Ceibas (Carr #1), Intersección 578 (frente  a Roger Electric), en la ciudad de Ponce, Puerto Rico.  Pueden también escribir a Arbolesvswalgreens@groups.facebook.com o llamar a los siguientes  números para información: (787) 594-0452, 298-9019,955-9599 y 438-5615.

(Fotos tomadas del grupo de facebook: Árboles de Ponce vs Walgreens)

8 de octubre de 2011

Te hablo de Ernesto

“¿Ha muerto en 1967, en Bolivia,
porque se equivocó de hora y de lugar, de ritmo y de manera?
¿O ha muerto nunca, en ninguna parte,
porque no se equivocó en lo que de veras vale
para todas las horas y lugares y ritmos y maneras?”
Eduardo Galeano


Fue con la muerte del Che que conocí su vida.  Cursaba entonces los grados intermedios y recuerdo que nos asignaron un proyecto para la clase de estudios sociales sobre noticias de actualidad. Teníamos que recortar del periódico artículos, pegarlos formando un álbum y por supuesto, comentarlos.  Aún todavía no he podido olvidar aquella primera plana y me arrepiento no haber conservado ese proyecto. Esa foto de un hombre muerto con los ojos entreabiertos, y la crónica, casi celebración, de la caída de “un enemigo del sistema”.  Era el mes de octubre de 1967. Poco sabía yo entonces de quién era Ernesto Guevara, de la lucha revolucionaria, de la historia latinoamericana, de la realidad de nuestra condición política. Este sistema educativo nuestro, que pretende acercarnos a culturas ajenas y nos distancia de nuestros iguales, que nos presenta un solo lado de la moneda,  y nos lleva a memorizar, a aceptar,  a repetir, a dejarnos llevar. Un sistema educativo que no incita a pensar, a disentir, a pedir explicaciones y reaccionar ante lo que creemos erróneo, injusto o incomprensible.
Transcribo un fragmento de un mensaje del Che sobre lo que debería ser un joven comunista, escrito en octubre de 1962. Si la palabra comunista, por la razón que fuere,  no te permite comprender el mensaje del Che, elimínala o sustitúyela.  Piensa en lo que debe ser un joven de tu país, de tu religión, de tu ideología. ¿No es ésta la juventud con la que sueñan todos los pueblos?  Podemos forjarla…

“Lo primero que debe caracterizar a un joven comunista es el honor que siente por ser joven comunista. Ese honor que le lleva a mostrar ante todo el mundo su condición…que lo expresa en cada momento, que le sale del espíritu, que tiene interés en demostrarlo porque es su símbolo de orgullo.
Junto a eso, un gran sentido del deber hacia la sociedad que estamos construyendo, con nuestros semejantes como seres humanos y con todos los hombres del mundo.
Una gran sensibilidad ante todos los problemas, gran sensibilidad frente a la injusticia. Espíritu inconforme cada vez que surge algo que está mal, lo haya dicho quien lo haya dicho. Plantearse todo lo que no se entienda. Discutir y pedir aclaración de lo que no está claro.
Proponerse ser siempre el primero en todo, luchar por ser el primero, y sentirse molesto cuando en algo ocupa otro lugar… Ser un ejemplo vivo, ser el espejo dende se miren los compañeros que no pertenezcan a las juventudes comunistas, ser el ejemplo donde puedan mirarse los hombres y mujeres de edad más avanzada que han perdido cierto entusiasmo juvenil, que han perdido la fe en la vida y que ante el estímulo del ejemplo reaccionan siempre bien.
Un gran espíritu de sacrificio, un espíritu de sacrificio no solamente para las jornadas heroicas, sino para todo momento.
Ser esencialmente humano, ser tan humano que se acerque a lo mejor de lo humano, purificar lo mejor del hombre por medio del trabajo, del estudio, del ejercicio de la solidaridad continuada con el pueblo y con todos los pueblos del mundo, desarrollar al máximo la sensibilidad hasta sentirse angustiado cuando se asesina a un hombre en cualquier rincón del mundo y para sentirse entusiasmado cuando en algún rincón del mundo se alza una nueva bandera de libertad.
No puede estar limitado por las fronteras de un territorio: el joven comunista debe practicar el internacionalismo proletario y sentirlo como cosa propia. .. Acordarse siempre de que somos una antorcha encendida, de que somos el mismo espejo que cada uno de nosotros individualmente es para el pueblo de Cuba y somos ese espejo para que se miren en él los pueblos de América, los pueblos del mundo oprimido que luchan por su libertad”.
Fuente: Que debe ser un joven comunista,  octubre de 1962 en las Obras completas de Ernesto “Che” Guevara, Ed. Legasa, 1996.

Un día como hoy, 8 de octubre, se recuerda al Che.  Sin embargo, es en realidad el día 9 el momento en que se convierte en inmortal.  Al asesinarlo, tal como a nuestro Filiberto, lo forzaron a cruzar esa fina línea que lo separaba de la inmortalidad. 


FRASES DEL CHE

"No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante."

"Me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie."
Fuente: Intervención en la Asamblea General de las Naciones Unidas en uso del derecho de réplica, 11 de diciembre de 1964

En la carta de despedida a sus cinco hijos: "Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la Revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario."

"Lo que nosotros tenemos que practicar hoy, es la solidaridad. No debemos acercarnos al pueblo a decir: "Aquí estamos. Venimos a darte la caridad de nuestra presencia, a enseñarte con nuestra presencia, a enseñarte con nuestra ciencia, a demostrarte tus errores, tu incultura, tu falta de conocimientos elementales". Debemos ir con afán investigativo, y con espíritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo".

"…Hay que tener una gran dosis de humanidad, una gran dosis de sentido de la justicia y de la verdad, para no caer en extremos dogmáticos, en escolasticismos fríos, en aislamiento de las masas. Todos los días hay que luchar por que ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización."

"…nuestros ojos libres hoy son capaces de ver lo que ayer nuestra condición de esclavos coloniales nos impedía observar: que la "civilización occidental" esconde bajo su vistosa fachada un cuadro de hienas y chacales."

"Donde quiera que la muerte nos sorprenda, será bien recibida mientras nuestro grito de guerra sea escuchado"

"No se vive celebrando victorias, sino superando derrotas."

"No soy un libertador. Los libertadores no existen. Son los pueblos quienes se liberan a si mismos"

"Yo nací en Argentina... Permítame que sea un poquito pretencioso al decirle que Martí nació en Cuba y Martí es americano, Fidel también nació en Cuba y Fidel es americano; yo nací en Argentina, no reniego de mi patria de ninguna manera, tengo el sustrato cultural de la Argentina, me siento también tan cubano como el que más y soy capaz de sentir en mí el hambre y los sufrimientos de cualquier pueblo de América, fundamentalmente, pero además de cualquier pueblo del mundo."

"Me he sentido guatemalteco en Guatemala, mexicano en México, peruano en Perú, como me siento hoy cubano en Cuba y naturalmente como me siento argentino aquí y en todos los lados, ese es el estrato de mi personalidad, no puedo olvidar el mate y el asado..."

“Nuestra libertad y su sostén cotidiano tienen color de sangre y están henchidos de sacrificio.”
Fuente: “El Socialismo y el hombre en Cuba”, ensayo dirigido a Carlos Quijano, del 12 de marzo de 1965

“Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor..”
Fuente: “El Socialismo y el hombre en Cuba”, del 12 de marzo 1965

* “El escalón más alto que puede alcanzar la especie humana es ser revolucionario”
Fuente: “El Socialismo y el hombre en Cuba”, del 12 de marzo 1965

* “Si avanzo, seguidme; si me detengo, empujadme y si retrocedo, matadme"
Fuente: “El Socialismo y el hombre en Cuba”, del 12 de marzo 1965

“A nosotros se nos ataca, se nos ataca mucho por lo que somos, pero se nos ataca muchísimo más, porque mostramos a cada uno de los pueblos de América lo que se puede ser”.
Fuente: discurso al Primer Congreso Latinoamericano de Juventudes, Agosto de 1960

“Y queremos saludar también a dos de las delegaciones más sufridas, quizás, de América: a la de Puerto Rico, que todavía hoy, después de ciento cincuenta años de haberse declarado la libertad por primera vez en América, sigue luchando por dar el primer paso, el más difícil quizás, el de lograr, al menos formalmente, un gobierno libre. Y quisiera que los delegados de Puerto Rico llevaran mi saludo y el de Cuba entera, a Pedro Albizu Campos; quisiéramos que le transmitieran a Pedro Albizu Campos toda nuestra emocionada cordialidad, todo nuestro reconocimiento por el camino que enseñara con su valor y toda nuestra fraternidad de hombres libres hacia un hombre libre, a pesar de estar en una mazmorra de la sedicente democracia norteamericana.  Pero quisiera saludar también hoy, por paradójico que parezca, a la delegación que representa lo más puro del pueblo norteamericano. Y quisiera saludarla, porque no solamente el pueblo norteamericano no es culpable de la barbarie y de la injusticia de sus gobernantes, sino que también es víctima inocente de la ira de todos los pueblos del mundo, que confunde a veces un sistema social con un pueblo.
Fuente: discurso al Primer Congreso Latinoamericano de Juventudes, Agosto de 1960

“Sé que vienes a matarme. Dispara, cobarde, que solamente vas a matar a un hombre."